천주교에서는 수시(收屍)와 염습(殮襲)을 각국의 풍습에 따라 행할 것을 허용하고 있으므로, 우리나라 천주교신자들은 그냥 일반 유교식과 동일하게 염습을 받는다고 보면 됩니다.

① 염습실 한쪽에 성촉 2개를 밝히고 십자고상, 성수가 담긴 성수그릇, 성수채를 놓습니다.
② 유족들이 조문객들에게 정중히 인사한 후에 주례가 정해진 시작 멘트를 낭독하면 염습이 시작됩니다.
③ 예규에는 없지만 이 염습하는 시간 동안 묵주기도와 성모호칭기도를 드리는 경우가 많습니다.
④ 염습을 마치면 고인을 관에 모시고, 「시편 113(114),1-8;113 후면(115),1-12」를 노래합니다.
⑤ 이 때 가족들은 촛불을 켜둡니다. 시편 노래가 끝나면 정해진 마침 기도문을 노래한 후에, 유족들이 차례로 관 안에 모신 고인의 시신 위로 성수를 뿌립니다. 주례가 먼저 뿌린 다음, 채가 담겨진 성수그릇을 상주에게 전달하면, 상주는 그릇을 한 손으로 들고 다른 한 손으로 채를 잡습니다.
⑥ 한번 찍어서 머리 몸 다리 순으로 3번으로 나누어 뿌린 후에, 채를 다시 성수그릇에 담아 다음 사람에게 넘겨 그 사람이 뿌리고 하는 과정을 모든 유족이 뿌릴 때까지 반복합니다.
⑦ 성수를 뿌리는 동안 적당한 성가를 부를 수 있다. 마지막 사람까지 다 뿌리고 성수그릇을 다시 주례에게 넘기면, 주례는 입관예식의 폐회를 선언한다. 모두 마치면 영구의 천판을 닫습니다.

무덤 축복
① 주례가 정해진 기도문을 낭독함으로 무덤을 축복합니다.
② 하관한 다음, 주례는 분향하고 성수를 뿌립니다.
③ 유가족과 조문객(교우)들이 하관된 영구 위에 성수를 뿌립니다.
④ 주례는 「사도 바오로의 고린토 1서 15,35-36.42-44.51-55」를 봉독하고, 짧게 해설합니다.
 

청원기도, 유족을 위한 기도, 즈가리아의 노래
① 모든 이가 성수를 다 뿌린 후에 「청원기도」문을 노래합니다. 무덤축복기도문과 청원기도문은 죽은 이가 어른이냐 어린이냐에 따라 다르다는 것도 알아두도록 해야합니다.
② 주례는 「유족을 위한 기도」를 하고, 기도를 마치면 광중을 메우기 시작합니다.
③ 광중을 메우면서 「즈가리아의 노래」를 노래합니다.
④ 광중 메우는 것을 마치면 고인께 예를 올리고 산에서 내려옵니다.

화장 전 기도
① 주례는 화장장에 이르러 화장하기 전에 화장 전 기도를 바치고, 「사도 바오로의 고린토 1서 15,42-44.50-53」을 봉독합니다.
②「시편 55(56)」을 노래하고 알맞은 성가로 예식을 마친다. 시신을 사르는 동안 연도(煉禱)를 합니다.
 

쇄골(碎骨)
소각을 마치고 쇄골하는 동안 「욥의 노래」를 노래하고, 연도(煉禱)를 합니다.
 

납골 또는 산골
납골예식과 산골예식, 두 예식의 절차는 시작 전 기도문의 내용만 다르고 나머지는 같습니다.
① 시작 전 기도를 한 다음, 유골을 납골당에 봉안하고 성수를 뿌립니다.
② 봉안하는 동안 「시편 22(23)」을 노래하거나 적당한 성가를 부른다. 봉안이 끝나면 정해진 마무리 기도문을 노래하고 예식을 끝냅니다.
 

천주교 화장금지에 대한 오해

옛날에는 천주교에서 화장을 금지했었습니다. 화장으로 장사(葬事)하는 경우, 천주교식으로 장례를 치를 수 없으며, 교회묘지도 이용할 수 없다는 규칙은 그 때 있었던 것입니다. 그러나 1983년 교회법이 개정되어, 「교회는 죽은 이들의 몸을 땅에 묻는 경건한 관습을 보존하도록 간곡히 권장한다. 그러나 화장을 금지하지 아니한다. 다만 그리스도교 교리를 반대하는 이유들 때문에 선택하였으면 그러지 아니한다.(교회법 1176조 3항)」라고 규정함으로써, 천주교에서도 화장을 허용하고 있습니다.

- 곡(哭)을 하지 않고 음식도 차리지 않으며 절도하지 않습니다.

- 조석(朝夕)으로 전과 상식(上食)을 올리지 않고 염습할 때에 묶지도 않습니다.

- 영결식은 영구를 교회에 행하거나 빈소에서 행하는 경우가 있으며, 분향 대신 꽃 한 송이씩 올립니다.

- 간혹 일반 문상객을 위해 분향을 준비하는 경우도 있습니다.